13 - . . . عن هارون في قراءة ابن مسعود « من بقلها وقثائها وثومها وعدسها وبصلها » « 1 » قال هارون وكان ابن عباس يأخذ بها . 14 - . . . عن ميمون بن مهران وتلا هذه السورة : « والعصر ان الانسان لفي خسر * وانه فيه إلى آخر الدهر * الا الذين آمنوا وعملوا الصاحالت وتواصوا بالصبر » ذكر انها في قراءة ابن مسعود « 2 » . 15 - عن سفيان كان أصحاب ابن مسعود يقرؤونها « أولئك لهم نصيب ما اكتسبوا » « 3 » . 16 - وكذا في موضع آخر : « ولكل جعلنا قبلة يرضونها » « 4 » . 17 - وأيضا : « وأقيموا الحج والعمرة للبيت » « 5 » . 18 - وكذا « وحيث ما كنتم فَوَلُّوا وجوهكم قبله » . 19 - « ولا تُخافِتْ بصوتك ولا تطال به » . 20 - « كذلك اخذ ربك إذا أخذ القرى » بغير واو . « 6 » 21 - وكذا « وزلزلوا فزلزلوايقول حيقيقة الرسول والذين آمنوا » « 7 » .

--> ( 1 ) - المصاحف ص 64 - 65 من طريق آخر . وفي القرآن « وَفُومِها » بقره / 61 ( 2 ) - نفس المصدر ص 65 . وليس في القرآن « وانه فيه إلى آخر الدهر » ( 3 ) - نفس المصدر ص 66 . وفي القرآن « أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا » بقره / 202 ( 4 ) - نفس المصدر . وفي القرآن « وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها » بقره / 148 ( 5 ) - نفس المصدر . وفي القرآن « وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ » بقره / 196 ( 6 ) - كل هذا في المصاحف ص 67 . وفي القرآن بدل قبله « شطره » بقره / 144 . وفي القرآن « وَلا تُخافِتْ بِها » فقط ؛ اسراء / 110 ( 7 ) - المصاحف ، ص 67 . وفي القرآن « وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا » بقره / 214